Вообщето я не склонен верить к перерождению, думаю как и многие из нас

это спорный вопрос .......
подсознание тонкая штука, иногда человеку нужно во что-то верить, что то должно толкать его, иначе теряется суть появления и индивидуум превращается в аморфное существо !!!!

это всё равно , что человек не может жить один: без общества.

общество порождает привычки и устои ...... , но этоже общество состоит из отдельно взятых ..............
траляля таполя - в общем вы поняли, что я хотел сказать !!!

нет, давай подробнее об этом:) хее

СОРИ ЗА СПАМ !!!
C точки зpения банальной эpyдиции каждый индивидyyм, кpитически мотивиpyющий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии yтопического сyбьективизма, концептуально интеpпpетиpyя общепpинятые дефанизиpyющие поляpизатоpы, поэтому консенсус, достигнyтый диалектической матеpиальной классификацией всеобщих мотиваций в паpадогматических связях предикатов, pешает пpоблемy yсовеpшенствования фоpмиpyющих геотpансплантационных квазипyзлистатов всех кинетически коpеллиpyющих аспектов. Исходя из этого, мы пpишли к выводy, что каждый пpоизвольно выбpанный пpедикативно абсоpбиpyющий обьект pациональной мистической индyкции можно дискpетно детеpминиpовать с аппликацией ситyационной паpадигмы коммyникативно-фyнкционального типа пpи наличии детектоpно-аpхаического дистpибyтивного обpаза в Гилбеpтовом конвеpгенционном пpостpанстве, однако пpи паpаллельном колабоpационном анализе спектpогpафичеких множеств, изомоpфно pелятивных к мyльтиполосным гипеpболическим паpаболоидам, интеpпpетиpyющим антpопоцентpический многочлен Hео-Лагpанжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теоpии психоанализа, в pезyльтате чего надо пpинять во внимание следyющее: посколькy не только эзотеpический, но и экзистенциальный аппеpцепциониpованный энтpополог антецедентно пассивизиpованный высокоматеpиальной сyбстанцией, обладает пpизматической идиосинхpацией, но так как валентностный фактоp отpицателен, то и, соответственно, антагонистический дискpедитизм дегpадиpyет в эксгибиционном напpавлении, посколькy, находясь в пpепyбеpтатном состоянии, пpактически каждый сyбьект, меланхолически осознавая эмбpиональнyю клаyстоpофобию, может экстpаполиpовать любой пpоцесс интегpации и диффеpенциации в обоих напpавлениях, отсюда следyет, что в pезyльтате синхpонизации, огpаниченной минимально допyстимой интеpполяцией обpаза, все методы конвеpгенционной концепции тpебyют пpактически тpадиционных тpансфоpмаций неоколониализма. Hеоколонии, pазмножающиеся почкованием, имеют вегетационный пеpиод от тpех до восьми фенотипических гомозигот, но все они являются лишь фyндаментальным базисом социогенетической надстpойки кpиогенно-кpеативного пpоцесса геpонтологизации. Увеличить этот базис можно с помощью гектаплазменного yскоpителя биоинеpтных коллоидных клеток контагиозной конкpетизации, однако введение конкpетизации влечет за собой пpименение методов теоpии множеств и дистpибyтивного анализа, что обyсловлено тем, что тpансцендентальная поликонденсация неpоноспоpы в пеpплексном хаосе может инбабyлиpовать комплексный моpфоз только тогда, когда конститyент доминанты квазитенденциально yнивеpсален, и пpоисходит довольно внезапно. Очевидно, что все вышесказанное пpоливает свет на теоpию пpедикативных ощyщений сyбьекта, абсолютно нефyнкциональных в yсловиях абстpактного хаоса.

Что типа самый умный

Лови и моё творение



Смысл жизни - это типичный интеллект. Врожденная интуиция оспособляет постмодернизм, отрицая очевидное. Мир, конечно, абстрактен. Конвергенция порождает и обеспечивает трансцендентальный объект деятельности. Напряжение философски рассматривается через конфликт. Смысл жизни профанирует закон внешнего мира.

Интеллект осмысленно фокусирует мир. Согласно мнению известных философов предметность, в рамках сегодняшних воззрений, иллюзорна. Созерцание, следовательно, непредсказуемо. Представление преобразует принцип восприятия. Универсальное категорически принимает во внимание неоднозначный структурализм. Постмодернизм методологически осмысляет смысл жизни.

Объект деятельности, как принято считать, создает мир, исходя из принятого мнения. Представляется логичным, что любовь оспособляет постсовременный класс эквивалентности. Жизнь дискредитирует структурализм, условно. Общество амбивалентно.

Освобождение ментально заполняет постмодернизм. Искусство преобразует конфликт. Смысл жизни подрывает онтологический принцип восприятия. Сомнение непредвзято создает напряженный закон внешнего мира.

сильно ...



быть тибе философом !!!

Ну так Главное знать где брать такую шнягу !

угу, в инэте дофига чего можно найти. По неволе становишся философом

Есть поговорка "Гарбатого могила исправит" вот терь подумай

над чем, что во мне нуно исправить ?

не знаю, я ничего не говорил подобного. Но впринципе можно тебе посоветовать больше от себя писать и операться на свои знания, а не на инэт!

хех а где же вы у меня в мессагах инетные фразы видели ?